Un continuo cambiamento, così è la vita. Capire chi si è, in fase adolescenziale, innamorarsi, poi progettare il futuro e costruirsi una carriera, in fase adulta, diventare madre, sentirsi realizzata in tutte le dimensioni, personali, di coppia, professionali. Percorso non facile, in un’epoca complessa, di incontro-scontro come l’attuale, che impone anche il confronto con il sociale, magari sensibilmente diverso dal modello interiore: canoni legati all’immagine, la richiesta di essere efficienti e performanti nel ruolo di donna, madre, compagna e care-giver, di saper adempiere alle aspettative della famiglia, ai bisogni dei figli, alla cura dell’altro. E, non ultimo, gestire la relazione con il corpo che cambia in ogni ciclo vitale, sotto l’impulso degli ormoni che mettono sotto-sopra fisico, mente, emozioni.
Le età della donna, nel loro percorso di attraversamento, richiedono tutta “la forza della femminilità” per arrivare a definire la propria identità: non esiste, infatti, un unico modo di essere, diventare, sentirsi donna, né un calendario valido per tutte; desideri e bisogni possono cambiare, senza che questo significhi essere in ritardo, come emerge dall’incontro promosso a Milano da AmidoMio di Euphidra.
Il momento di fare i conti, soprattutto con modelli esterni, per la donna comincia prestissimo. Nel Regno Unito, secondo la Girls’ Attitudes Survey 2025 di Girlguiding, il 75% delle ragazze e giovani donne tra gli 11 e i 21 anni dichiara di aver provato la sensazione di non corrispondere all’idea altrui di come dovrebbe essere una ragazza, mentre il 52% (il 63% tra le 17-21enni) ritiene che a una donna per avere successo sia richiesto non solo di essere brava, ma anche attraente: un “cliché” che non riguarda invece l’uomo. Il confronto con il reale prosegue oltre l’adolescenza; in Italia, secondo il Report BVA Doxa–Ro.Mens Salute mentale 2025, il 39% delle donne tra i 18 e i 65 anni, utilizzatrici di social, dichiara di sentirsi sotto pressione rispetto agli standard estetici, ma anche circa le attese in ambito di famiglia e cura. Quest’ultima in gran parte sulle spalle della donna: il 68,9% tra i 25 e i 64 anni, all’interno della coppia, svolge il lavoro familiare complessivo, dedicandosi ad esempio ad attività domestiche e di cura 2 ore e 22 minuti al giorno in più degli uomini. Un divario che raggiunge i livelli più elevati proprio nelle età centrali, quando si concentrano lavoro, gestione della casa e cura dei figli.
Sul ruolo e le richieste della donna fa il punto in una intervista, Stefania Andreoli, psicologa, psicoterapeuta e docente.
Che cosa governa il cambiamento?
«Siamo abituate a pensare al nostro centro come a un punto fermo, qualcosa da trovare una volta per tutte e poi difendere. Ma il centro di una donna non è un luogo, è un orientamento: si sposta con lei attraverso le età e i cambiamenti del corpo, dei ruoli, dei desideri, delle relazioni. Perderlo non è un fallimento. È il segnale che qualcosa sta chiedendo di crescere, che ciò che eravamo non basta più e ciò che saremo non ha ancora preso forma. Per troppo tempo abbiamo creduto che essere forti significasse resistere, reggere, non cedere mai. La forza, invece, non sta nel restare uguali a sé stesse: sta nella capacità di trasformarsi e nel coraggio di ritrovare, in ogni passaggio, un nuovo centro. È questo il femminile più autentico: non una forma da conservare, ma una direzione da ascoltare».
In una società come l’attuale, che chiede di essere sempre all’altezza e performanti, che rapporto hanno le donne con la fragilità e perché fanno fatica a considerarla una parte fisiologica della vita?
«Occorre innanzitutto abbattere lo stereotipo della contemporaneità. Non è da oggi che le donne sono nel mirino della performance e devono mettere in atto comportamenti, emozioni, scelte esistenziali e modi di portarle avanti. Sul piano sociologico e storico è cambiato che, prima ci si aspettava dalle donne che trovassero nel mondo un posto “in disparte” in cui assolvere ai propri doveri, badare alla casa e ai figli. In passato c’era una perfetta sovrapposizione, strutturata, tra l’essere donna e l’adempiere al ruolo di essere madre, intesa come cura, forza primigenia, risoluzione del conflitto, essere casa e molto altro. Mentre la cosa pubblica, il lavoro, la politica era dell’uomo. In cambio di questo ruolo di dedizione, si convinceva la donna che il figlio/a era “suo” che da lui/lei nella vecchiaia sarebbe stata accudita, dando un senso alla vita e facendola sentire collocata al posto giusto nella società. Anche oggi ci si aspetta che la donna sia madre, senza tuttavia soffermarsi a chiedersi se davvero lo desideri: faccio un figlio perché lo si aspetta da me, per salvare la coppia, perché non so cosa farò da grande e allora adesso divento madre, non sono buone basi di partenza. Oggi la scelta, ragionata, di una donna di non voler avere un figlio non è guardata come un punto di vista, ma è oggetto di giudizio: sono considerate strane le donne che in qualche modo si disallineano dai canoni. Esiste ancora l’appunto reputazionale, ciò che è cambiato è che ogni donna, per una serie di fattori, ha cominciato a valutare la possibilità di essere donna secondo tanti modelli diversi e questo apre un grado di libertà che alle donne non era mai stato concesso prima. Permane tuttavia la conflittualità fra il desiderio e il dovere di fare, che alimenta poi il senso di colpa e inadeguatezza, di fare del male o fare soffrire qualcun altro con la propria decisione di “non essere qualcosa”, perché la cura è ancora donna. La sfida è cominciare a definirsi al plurale, a non corrispondere a un’idea univoca, unidirezionale e chiusa dentro dei paletti. Sono traguardi che implicano un lungo percorso a cui anche socialmente, a poco a poco, si arriverà. Circa la fragilità è un fatto: va accettata perché l’uomo è strutturalmente fragile, ammaccabile, e lo dimostra la stessa vita che, anch’essa fragile, a un dato momento finisce».
Quando è importante smettere di cercare la “versione precedente” di sé stesse e accettare che ne possa nascere una nuova?
«Il cambiamento rispetto ai messaggi che circolano, alle proposte fatte, al linguaggio dei social media, è “promosso” da ogni lato: muoviti verso il cambiamento, modificati è un costante incentivo. Un evento complesso, perché l’essere umano non è portato al cambiamento, ha la sua “comfort zone” nell’essere sempre uguale a sé stesso. Il cambiamento comporta uno stress, è una perdita, è lasciare chi si è stati o la vita condotta, bella o brutta che sia, fino a un istante prima. Alle persone piace l’abitudine, più di tutto ed anche la promessa più positiva che ci può essere prospettata, ha una grossa criticità, è ignota. L’abitudine, invece, è la pasta madre della sicurezza, alla base del non essere portati al cambiamento. Basti pensare che la prima causa di stress negli esseri umani è la perdita di un congiunto e la seconda il trasloco perché si tratta di riaccomodare l’intera vita, le proprie abitudini, i punti fissi».
Che cosa significa sentirsi bene nella propria pelle in un tempo che vuole far sentire la donna inadeguata?
«Le immagini che propongono i social media, l’Intelligenza Artificiale, le pressioni esterne che chiamano a corrispondere a un canone di bellezza ben definito, hanno rappresentato in ogni epoca una sorta di spada di Damocle per le donne. Di fatto fino ad ora non c’era mai stata l’idea che dentro quella dimensione di bellezza, la donna dovesse anche stare bene. Oggi stare bene con sé stesse significa “non devo stare bene a te”, vuol dire riappropriarsi da protagoniste della propria pelle, dei propri confini, stabilendo chi li possa valicare e chi no. Resta la grande criticità di imparare a far dialogare e a mettere in relazione il dentro e il fuori».
di Francesca Morelli
EuPhidra for Teens
“Il corpo che cambia”, un laboratorio scientifico per accompagnare gli adolescenti alla scoperta del proprio corpo: riconoscere e comprenderne i cambiamenti è un passo importante per imparare a prendersene cura. Da questa consapevolezza è nato EuPhidra for Teens, il nuovo progetto educativo di EuPhidra, al via a novembre 2026, che entrerà nelle classi di studenti del primo biennio delle scuole superiori. La scelta non è casuale: durante la pubertà la pelle cambia, la sudorazione aumenta, emergono nuove esigenze di igiene e cresce l’attenzione verso la propria immagine. È una fase in cui è particolarmente importante poter contare su informazioni scientifiche accessibili e occasioni di confronto, anziché dialogare con l’artificiale non sempre attendibile. Realizzato in collaborazione con il Gruppo peliadi, EuPhidra for Teens propone un laboratorio che, guidato da esperti, unisce divulgazione ed esperimenti per imparare a conoscere, ad esempio, l’azione dei detergenti, osservare la barriera cutanea, scoprire gli effetti dei raggi UV e approfondire il ruolo del microbiota nell’equilibrio della pelle. Il percorso affronta quattro ambiti: la pelle che cambia (struttura, funzioni e trasformazioni durante la pubertà), l’igiene quotidiana (detersione, idratazione, sudorazione e cura della pelle dopo l’attività sportiva), la protezione solare (gli effetti dei raggi UV e l’importanza di proteggere la pelle durante tutto l’anno), l’igiene intima (conoscenza del proprio corpo, pH fisiologico, microbiota e detersione delicata, con un linguaggio semplice e rispettoso). L’attuale progetto è l’evoluzione, di EuPhidra for Kids, avviato nel 2018, e dedicato agli alunni delle scuole primarie, incentrato sulle stesse tematiche, affrontate in maniera più “elementare”.
Per maggiori informazioni e per iscrivere la scuola al progetto: https://www.ascuolaconpleiadi.net/offerta-scuola/progetti-educativi/progetti-in-presenza/secondaria-secondo-grado/progetto-educativo-gratuito-euphidra-for-teens/ F.M.
